信誉的价值告诉我们什么（信誉的重要性）

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1、      人与社会环境的维系力,是同信誉度成正比的.仓颉当年在创造方块字时,已经考虑信誉问题,并在构字造型上埋下深深的玄机. “信”字由人、言两字构成,一个人说话如果像猫叫狗吠一样叫过不算数,就没有信用,故人言立信,一诺千金,说到做到是取信的重要原则.中国会计奠基人潘叙伦先生在上海创办《立信会计学校》时也创立了立信守则：“以信立身,以信立世,以信处事,以信待人.”古人云：“国无信不立,人而无信则不知其可”.平民百姓也懂得“听其言而观其行”.就是说从对方的实际行动来验证其说话和承诺的可信度.古人对“信”字侧重其道德内涵,现在是商业社会,写在契约合同上的“人言”受到法律约束,真是一言既出,驷马难追. “诚”字是由”言”和“成”两字构成,核心意义是言而有成,不说空话,说到什么份上就做到什么份上.诚和信虽是亲如兄弟,但性格不一样,一言立信一大丈夫说话一句项一句用,具有信誓旦旦的刚烈性,而“诚”字比较和顺,具有较浓的道德色彩,如《后汉书·马援传》曰：“开心见诚.无所隐伏.”带有光明磊落、坦诚恳切的意味,仔细想想,叫真起来,仅靠诚惶诚恐做个谦谦君子,于人、于己、于事都解决不了问题,只有说出来办得到,才能建立信誉. 人类能够取得地球上万类生灵的领袖人位,就是因为能思想,能说话.“说”是言字旁家族重要成员,但它却是一个中性字,人人可以说话表达与交流,皇帝可说,百姓也可说,但仓颉先生“言”字旁边加上一个“兑”字,这“说”字就严肃起来,因为你“言”出来要“兑”现的,不能瞎说、乱说、胡说.明代吕坤在《呻吟语》中说：“君子之出言也,如啬夫之用财”.就是说,做人说话要像小气鬼花钱一样,得掂量掂量,办得到办不到,不要乱承诺.孔子曰：“口惠而实不至.怨灾及其身.是故君子有诺言也,宁有己怨”.就是说,你说得虽好听,但做得不好看,就失信于人.所以不能办到的事要学会拒绝,让别人怨恨去好了.总之,说到做到,办事牢靠,是为人立信之本.。

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