定而后能静静而后能安安而后能虑的而（定而后能静静而后能安安而后能虑）

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1、“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

2、”出自儒家经典著作之一《大学》。

3、含义是：“知道应该达到的境界才能够使自己志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。

4、” 1）知止——明确原则，理清期许 “止”指“归宿”、“立场”。

5、“知止”即对目标、归宿和自己的原则立场有明确了解。

6、对佛教而言，“止”为梵文奢摩他的意译，又译“止寂”、“禅定”，指通过坐禅入定，扫除妄念，专心一境，达到寂静的境界。

7、与“止”相对的范畴为“观”，为梵文毗婆舍那的意译，也被译为“智慧”，是在“止”的基础上发生的，指集中详细观察思维预定的事物和义理，获得某种功德和智慧。

8、 2）有定——站稳立场，坚定不移 “定”是定向。

9、朱子《大学章句》解“定”字说：“知之，则有定向”。

10、知止指对归宿有明确了解，则已经是“志有定向”的。

11、所以，“定”字应指坚定不移。

12、“知止而后有定”即是说，能对归宿有明确的了解，然后方能坚守不移。

13、 3）能静——动机纯正，心不妄动 “静”是静心。

14、朱子《大学章句》释“静”字说：“静，谓心不妄动”。

15、对于“静”，《礼记》云：“人生而静，天之性也。

16、”《论语》也说：“仁者静”。

17、道教的北派全真道认为清静是修道的基础，故奉《清静经》为玄门日诵课之首，经云：“人能常清静，天地悉皆归。

18、” 4）能安——身心安详，从容有度 “安”是随处而安稳。

19、朱子《大学章句》释“安”字为“安，谓随处而安”。

20、《管子。

21、内业》进一步谈到“安”和“静”、“定”的密切关联：“天主正，地主平，人主安静。

22、”又曰：“圣人与时变而不化，从物而不移，能正能静，然后能定。

23、”再曰：“正心在中，万物得度。

24、”最后则是“德成而智出”。

25、 5）能虑——思虑周到，驱除偏见 “虑”是思考精审。

26、朱子《大学章句》释“虑”字为“虑，谓处事精详”。

27、 6）能得——合理选择，心安理得 “得”有完成、达成的意思。

28、朱子《大学章句》释“得”字为：“得，谓得其所止”。

29、是以明了自己人生的终极目标，明了自己的价值观，明了生命中什么对自己是重要的，明了自己的追求，如此即便做同样的事，你心中亦是非常清澈的而安定的。

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